印度象神，请问大家谁知道有的印度象神其中一只手写的什么字谢谢

来源：整理时间：2023-01-04 19:09:39 编辑：手表大全手机版

1，请问大家谁知道有的印度象神其中一只手写的什么字谢谢

是OM的图标，代表深刻而神圣含义的神或上帝或宇宙

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请问大家谁知道有的印度象神其中一只手写的什么字谢谢

2，印度象神节在几月份举行

象神节每年在雨季要结束的时候进行。在印度，按照印度历（月亮历），象神诞辰节的时间一般在8月20日到9月15日之间。持续时间各地情况不同，有3天的、5天的，还有七天的、十天的。在这个节日里，信徒们去寺庙膜拜象神伽内什（Ganesh），或请一尊象神放在家中供奉，节日结束时人们抬着象神一路游行，最后将象神沉入水中，意味着回归自然，然后节日宣告结束。

印度象神节在几月份举行

3，印度象神纹身有什么忌讳的吗

你先问问你自己有没有信仰先。如果有，你连自己的信仰有什么忌讳都不知道，那称不上信仰吧。若没有什么信仰，对你来说，任何忌讳都算不上忌讳。像我没有信仰的话。管他什么神。纹脚底下跟纹身上任何地方根本没区别。

每次见到老鼠，都要赶快避让，并且马上回去沐浴焚香三天，老鼠克象神的，不尽快消除对象神的不敬，呵呵，上次有个哥们现在还是植物人...

印度象神纹身有什么忌讳的吗

4，印度象头神迦尼萨的和观音有关的传说

关于大圣欢喜天的传说还有一个是和观音有关的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事，大自在天（即显婆神）的儿子，象头人身，他性络暴戾，所以又叫大荒神；观音菩萨为了降伏他的荒暴，化身为一个女子去找他，他一见女子，欲心炽盛，欲拥抱其身，该女子拒绝说：“你想触摸我的玉身，能为护持佛法不？依我护法后，能莫作障碍不？”他回答说：“我依缘今后全随你。”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合，得到了他的欢心，从而把他调伏到佛教中来，因此皆大欢喜，得名“大圣欢喜天”。

5，印度神话中象神是谁的儿子

你好！不是象神，是象头神-加涅沙，是湿婆大神的儿子，在湿婆神为儿子办满月酒的时候，少请了土星神沙尼，沙尼用眼神割掉了孩子的头，湿婆大神派出心腹牛头神难丁去找替代的脑袋，难丁一眼看上了雷神因陀罗的座骑大象的头，一番激战后，他割下了大象头，安在了加涅沙的脖子上。希望对你有所帮助，望采纳。

不是象神，是象头神-加涅沙，是湿婆大神的儿子，在湿婆神为儿子办满月酒的时候，少请了土星神沙尼，沙尼用眼神割掉了孩子的头，湿婆大神派出心腹牛头神难丁去找替代的脑袋，难丁一眼看上了雷神因陀罗的座骑大象的头，一番激战后，他割下了大象头，安在了加涅沙的脖子上。

湿婆神大儿子

象头神是湿婆大神·的二儿子，大儿子是战神塞犍陀。象头神换头的故事有几个版本。主要是两个版本。一个是孩子满月的时候，湿婆邀请众神，而妻子则要求每个神明来看看这可爱的孩子，给予祝福。但有一个土星女神（瘟神或者倒霉女神）却没有来看一眼这个孩子。湿婆和妻子就不高兴。土星女神就解释她因为一些事情被吉祥天女（毗湿奴的妻子）所诅咒，凡是眼睛看到的活物，头都会断掉。但雪山女神帕瓦蒂坚持土星女神要看这孩子一眼。土星女神没办法就看了一眼，孩子的头就断掉了。湿婆为了让孩子复活去请求梵天，梵天就指示说往某个方向走，第一个活物的头取下来就可以让孩子复活。而那边第一个活物是因陀罗的大象。因此象头神就是如此传说而来。另外一个版本是这孩子是由洗澡的泡沫创造出来的，为了帮雪山女神看门，不让外人闯进来。结果湿婆大神来了，以为这孩子是和女神偷情或者是要偷看女神洗澡。而孩子认为这个人是要闯进去看母亲洗澡。两个人大战一场，湿婆神不敌，就用机砍掉了孩子的头颅。女神洗澡出来后，伤心欲绝的说湿婆杀死了自己的孩子。接下来的故事和上面是一样的。

6，我想了解印度的象鼻财神

深受平民百姓的尊崇的象鼻财神是印度教护法神，又名「毗那夜迦」，「象鼻天」，是大自在天「破坏神—湿婆」长子，主管天库且精於理财，大家奉他为财神，象头财神受到湿婆的保护，供奉者还能受到诸神保佑避邪护身。象鼻财神俗称红财神，印度将象神做为智慧象徵、西藏将象神称之藏密资粮主，深受商业界广为恭奉之祈求财源之财神象鼻财神象头财神也称象鼻天或障碍神，梵名“毗那也迦”，其本性原为婆罗门之神，是一尊凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军，镇压三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象头人形，鼻长目广，寂静相，分持各种法器，足蜷右由左，舞立姿踏于鼠上。象头财神的来源传说：湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨(Ganesa)，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的老婆听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰老婆失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物就是大象。于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。

象头财神的来源传说：湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨(ganesa)，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的老婆听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰老婆失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物就是大象。于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。

7，印度的神叫什么形象具体一点

大象

回答人的补充 2009-06-11 12:08 印度神话印度的主神有三位：大梵天（brahma)，大自在天（shiva)，以及妙毗天（vishnu)。大梵天为创造之神，宇宙之主。大自在天及湿婆，是三只眼的破坏之神（即鬼眼王)。妙毗天是宇宙与生命的守护者。这三位大神皆能自由变化，神格十分崇高，犹在众神之王因陀罗（indra，神帝释天）之上。自在天湿婆的太太婆婆谛（parvati）婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫老婆去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，神壹志，存想毗湿奴（湿婆大概会觉得瘪透了，谁叫他是破坏之神而毗湿奴是生养之神呢? )。婆婆谛就在恒河边举行这种仪式。有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子。这个老婆罗门是克利斯那天（krishna）化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨（ganesa)。

因陀罗：天帝。阿耆尼：火神。伐楼那：水神。阎摩：死神。蘇利耶：太阳神。[编辑] 史诗中的主要神梵天：创造之神。毗湿奴：保护神。湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。阿修罗：恶魔。迦楼罗：金翅神鸟，於烈火中涅盤而得永生，以中国神话凤凰为原形。

毗湿奴与其十种化身　在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。他的肚脐上长了一株莲花，梵天（亦为三大主神之一）由此而生，创造新世界。毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那（权化或称化身）的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世。注：加尔达的大鸟又称为迦楼罗即是所谓的金翅鸟，专门以龙为食，每天要吃一只龙王及五百条小龙。千头的舍沙龙:有时只画成七头的眼镜蛇，在南传佛教寺院常见其造形，甚至有一种佛陀的的造形，坐在这尾蛇所盘成的身躯上，而蛇的七个头张开如伞盖，护住佛陀的头，这个形象进入密宗之後，成为北方不空成就如来的造型。１．鱼（麻磋）：当淹没世界的大洪水袭来之际，毗湿奴化身为鱼，以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船，使其成为唯一的生存者。注:马奴，印度神话中人类的始祖，在印度古时有马奴法典，用来规范当时人的生活种种。２．龟（卡契亚帕）：当神与恶魔施行乳海大搅拌之际，毗湿奴化身为龟潜入乳海之底，背负著曼陀罗山。注:龟即前面神话中的(Tortoise)，恶魔指阿修罗，详见前面的故事。３．野猪（筏罗柯）：当一个名为毕拉尼克的邪的恶魔将大地拖入海中之际，毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打倒恶魔，再以他的牙将大地拉起。４．狮面人（那罗辛哈）：不死身的恶魔毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴，愤而欲杀其子，毗湿奴化身为狮面人打败恶魔。５．侏儒（威马那）：为从恶魔帕利手中夺回天、空、地三界的主权，毗湿奴化身为侏儒，帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来，毗湿奴恢复原来的模样，三步跨过了三界，将主权确保。６．帕拉罗摩：以圣仙吉马达克尼的儿子帕拉罗摩的身分出世，扫荡了傲慢的克吉特里亚王族，确立婆罗门的地位。７．罗摩：以大叙事诗《《罗摩衍耶》》的主角罗摩的身份出世，打倒拥有十个头的兰卡魔王拉法那，神猴哈奴曼在此故事中也十分活跃，有人说西游记的孙悟空即是由它演化而来。注:十首王--克吉特里亚王为楞伽岛的国王，楞伽岛即今斯里兰卡。神猴哈奴曼为风神之子，其在故事中的活跃情形一如西游记中孙悟空，由於这个故事传说早於佛陀降世就有了，一般而言，学者认为明朝时吴承恩作西游记时参考哈奴曼的事迹创出孙悟空来另外在佛教经文中大智度论有提这一些传说。８．克里希纳：以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王凯撒。注：这个故事出於摩诃婆罗多，与上面的罗摩衍那合称印度二大史诗，印度神话大都出於此二本书。克里希纳又译为克利修纳(Krishna)。克利修纳在摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典。在印度薄伽梵，意为世尊，本来是毗湿奴神的称号之一，後来被佛教采用做为佛十名号之一，後世在印度，有时也用来称呼各宗派中成就的人。９．佛陀：毗湿奴化身为佛陀，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。１０．柯奇：世界濒临破灭，末法现世结束之时，毗湿奴将手持利剑，身跨白马，化身为柯奇现身救世。**注:以上十种化身中且佛陀在印度教中被为毗湿奴神的化身之一，而在佛教中毗湿奴神却是佛教中的护法神，而湿婆神更是改头换面成为密宗许多神话的来源，以上是从神话学的观点来看。所以有人认为在印度被回教势力入侵之後，婆罗门教变成印度教，而佛教则被印度教吸收而纳入其中，可能是由此而来的。