“要得好，问三老”这句话出自明代康海的《中山狼》第三折。俺与您去寻着三个老的问他，道是该吃也不该吃，”三老是古时掌教化的乡官，三老负责社会教育凡有忠孝节义可为民效法者，都旌表其门，以为倡导，“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人；择乡三老一人为县三老。
1、农村老俗话说“要得好，问三老”是什么意思？有道理吗？
“要得好，问三老”这句话出自明代康海的《中山狼》第三折：“常言道，若要好，问三老。俺与您去寻着三个老的问他，道是该吃也不该吃，”三老是古时掌教化的乡官。战国时期魏有三老：有秩、啬夫、游徼，三老负责社会教育凡有忠孝节义可为民效法者，都旌表其门，以为倡导。《汉书·高帝纪上》云：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人；择乡三老一人为县三老，
”这句古话说的是如果想办好事情，就要去向德高望重的老人请教“凡事要好，须问三老。好问则裕，自用则小，”遇到疑难请教别人，学识就会宽裕，只凭自己的主观判断办事，一定做不成大事。素有孔子“不耻下问”，我们也应该承前人之精神，遇到不懂的就要问，不要觉得不好意思不好意思只会害了你自己。
2、复三上坟一般都是什么人去？
不知先生提说复三上坟是何意，复字作何解释呢？我认为，先生说的复三，必是人死而埋入坟后的第三天吧？这人死埋后第三天，是殡葬礼仪中的一项大礼仪式。这个仪式有两项内容：一是三天圆坟，二是三天谢(卸)孝，所谓三天圆坟，即是家中所有男女后代人，包括已出闺的闺女和女婿等，都得上坟去圆坟，人越多预示后代越兴望。圆坟的仪式及内容是：儿女们顺带一把铁锨，一把扫帚，挑一个挑子，挑子两头一头一只椤头(篮子)，内放豆杆(柴火)与饺子，饺子是按死人岁数而包多少的，一头一只水筒，装一筒水，一只勺子，
其余人拿纸鞭和逝去者的遗留物品。到坟上后，由长子与长媳开始添坟土，即是把老坟整理圆展些，孝子们逐个顺序而拿锨添土，添土后，再由长子，长媳及长女等依次序拿扫帚扫坟，由下往上，由右向左扫一圈，每人一圈。之后，再由长子长媳及长女等，掂水筒拿勺向坟上添水，民间叫添汤，由右向左每人添三圈，再倒添三圈。添土，扫坟，添汤过后，便开始圆坟祭祀了，
摆上供饺和刀头肉，点上一挂大鞭而后焚纸。孝子们开始哭泣不止，哀泣是孝子们的孝礼，约三至五分钟后，男人们开始劝哭止，民间风俗，媳妇与闺女上坟祭祀，必须哭泣流泪，若不哭，自己的后代宜出哑巴。此祭祀结束后，孝子们点上柴火，把老人的遗留物品焚烧掉，以示老人阴间接收受用，大礼结束后，刀头肉孝子们便可就地吃之，也可带回家当天吃之。
而水饺(素的)不可往家带回，必须在回家的路上分散吃完，庄邻家小孩分吃最好，意为咬灾，吃了不容易生邪病。三天上午圆坟之后，便是去舅家谢(卸)孝，一般为至亲孝子孝媳孝女们都去，礼物是肉，烟，酒和点心等。孝子三天谢(卸)孝有两种含义：一是感谢舅父母及老表们的关爱和体谅，去给舅家人敬奉致谢，说说的容搓的好听话，不给舅家人犟嘴而已，
二是真正起到卸孝之礼仪。孝子去卸孝，都是头戴孝帽(折叠的孝带子)而去的，此孝布舅父母或老表不发话，自己是不敢卸下的，这就是卸孝的真正意义，如吃饭时(一般为几个菜外加一壶酒)，舅父母说：您都把孝去了吧！外甥们得到这句话，就如同得到一道圣旨。那头上的孝则可去掉，此孝布回家后，洗洗晒干，于每七和百天再戴，则为熟孝了。
