佛家七宝，在佛教上所说七宝和五漏各指的是什么

本文目录一览

1，在佛教上所说七宝和五漏各指的是什么
2，佛家的七宝指的什么
3，佛教七宝是什么
4，中国佛教七宝有哪些
5，佛教七宝石

1，在佛教上所说七宝和五漏各指的是什么

七宝是指其中稀世奇珍：金、银、琉璃、玛瑙、砗磲、珍珠、赤珠。漏是指烦恼，五漏就是五种感官（眼耳鼻舌身）所带来的欲烦恼。

佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。

在佛教上所说七宝和五漏各指的是什么

2，佛家的七宝指的什么

七宝有三种：如来七宝、轮王七宝与世间七宝。一、如来七宝《中阿含经》王相应品（亦见於《佛说轮王七宝经》）如是如来、无所著、等正觉出於世时，当知亦有七觉支宝出於世间。云何为七？念觉支宝、择法觉支、精进觉支、喜觉支、息觉支、定觉支、舍觉支宝，是谓为七。如来、无所著、等正觉出於世时，当知有此七觉支宝出於世间。二、轮王七宝《中阿含经》王相应品（亦见於《佛说轮王七宝经》）若转轮王出於世时，当知便有七宝出世。云何为七？轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝，是谓为七。若转轮王出於世时，当知有此七宝出世。三、轮王七宝之软宝《法苑珠林》轮王篇转轮圣王复有七种名为软宝。所有功德少前七宝。何等为七。一剑宝。二皮宝。三床宝。四园宝。五屋舍宝。六衣宝。七足所用宝。（中略）是十善中少分习气功德。非正具足十善业道。四、世间七宝《佛光大辞典》诸经说法不一。《阿弥陀经》、《大智度论》卷十谓七宝即：1) 金；2) 银；3）琉璃（又作琉璃、毘琉璃、吠琉璃等，属青玉类）；4) 颇梨（又作颇胝迦，意译作水精（晶），指赤、白等之水晶）；5) 车渠（又作砗磲，经常与码瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之类；6）赤珠（又称赤真珠）；7) 码瑙（深绿色之玉，但异於後世所称之码瑙）《法华经》卷四，以金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰为七宝。如是乃知：如来出世，七觉支宝出於世，为无价之宝。

佛家七宝指七种珍宝，又称七珍。不同的经书所译的七宝各不尽同，《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；《妙法莲华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以佛教里面的“七”往往代表多的意思。七只是个概念数，可以作为七宝之圣物的东西有十多种。佛家七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物

佛家的七宝指的什么

3，佛教七宝是什么

七宝，佛教中经常提到七宝，实际上佛教讲七宝分为两大类，一类是七种珍宝，一类是七种王宝。讲七类王宝指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。供养用的七宝是指七种珍宝，只是经书里讲的略有不同∶ 1.《佛本行经》讲七宝为∶金、银、．琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、颇黎(水精)。 2．《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中，皆自然七宝。所谓黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲，其体性温柔，以足七宝相间为地。” 3．《恒水经》云∶“金、银、珊瑚、真珠、砗磲、明月珠、摩尼珠”为七宝。 4．《般若经》讲七宝为∶“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。” 5．《法华经》讲七宝为∶“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、赤珠、玫瑰。” 6．《阿弥陀经》讲七宝为∶“金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙、琥珀”。 7．还有的讲七宝为“珍珠、玛瑙、砗磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶”．七宝象徵著高尚、纯洁、坚毅、安详、富足、康健和圆满，又代表著觉悟和智慧。用七宝供佛可获无量功德

【七宝】　　　　七宝诸经所载不同，旧出二种，其间名同而华梵不一，今依翻译名义，亦列二种，皆以梵语为名，而用华言，各释其下也。　　［一、苏伐罗］，梵语苏伐罗，华言金。大智度论云：金出山石沙赤铜中，而有四义：一者色无变，二者体无染，三者转作无碍，四者令人富。以是等义，故名为宝。　　［二、阿路巴］，梵语阿路巴，华言银。大智度论云：银出烧石中，世名白金，亦有四义，与前金同，故名为宝。　　［三、琉璃］，梵语琉璃，华言青色宝。观经疏又云：吠琉璃耶，华言不远。谓西域有山，去波罗奈城不远，山出此宝，故以名之。此宝青色，一切众宝，皆不能坏，色体坚莹，世所希有，故名为宝。（梵语波罗奈，华言鹿苑。）　　［四、颇黎］，梵语颇黎，或云塞颇胝迦，华言水玉，即苍玉也。或云水精，体色莹润，世所希有，故名为宝。　　［五、牟婆洛揭拉婆］，梵语牟婆洛揭拉婆，华言青白色宝，即砗磲也。其状如车之渠，车之牙辋也，因以名焉。以其体坚色明，世所希有，故名为宝。　　［六、摩罗伽隶］，梵语摩罗伽隶，华言码瑙。其色赤白如马之脑，因以名焉。以其可琢成器，世所希有，故名为宝。　　［七、钵摩罗伽］，梵语钵摩罗伽，华言赤真珠。佛地论云：赤虫所出。大智度论云：此宝出鱼腹、蛇脑中，其色明莹，最为殊胜，故名为宝。

佛教七宝是什么

4，中国佛教七宝有哪些

七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,

七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种，下面介绍主要几种： (1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。 (2)银∶指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。 (3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为青色宝或不远。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作流离。《慧琳音义》卷一：须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。 (4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。 (5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。 (6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。《佛地经论》卷一云：赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。 (7)码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。 (8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还可以催财旺财。 (9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。 (10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。 (11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石

5，佛教七宝石

七宝石佛教七宝石七宝指七种珍宝引，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠、金、银这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同。藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国佛教七宝石七宝指七种珍宝引，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠、金、银这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同。藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。金银：在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。砗磲：在佛教界中，砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。珍珠：提高记忆力，使眼睛明亮，净化血液，增加骨密度具有增强免疫功能的作用，天然强壮剂——抗疲劳与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统四宝现在以渭塘的珍珠最有名。水晶：白水晶：有聚焦、集中、扩大记忆的功能，是所有能量的综合体，称晶王。可镇宅、辟邪、挡煞，净化全身，去除病气，趋吉开运。紫水晶：开发智能、增加记忆能力，增进人际关系。代表高洁坚贞的爱情，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实及勇气。黄水晶：属理智体，增强个人自信，聚财、主偏财运，常带给人意外之财属财富水晶。玛瑙：玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。将适量的玛瑙放置于枕头下，有助于安稳睡眠，并带来夜夜好梦。读书的小朋友多接触带水玛瑙，可以感染水的特性，聪明、灵活、乖巧、学习力强、适应力佳。珊瑚：瑚具有防止灾祸、给人智慧、止血和驱热的功能。它与佛教的关系密切，印度和中国西藏的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石品种。福禄寿：是有绿水晶黄水晶红水晶组成，象征福禄寿三星化身，增加福气财气官气，延年益寿，财源广进！